من طرف Admin الثلاثاء يناير 17 2012, 21:12Histoire de Sidi Bel-Abbès Par M. Medjahed
Sidi Bel Abbes le sein des saints
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Sidi Bel Abbes el Bouzidi, le saint patron de la ville, est enterré sous l?ogive d?une humble koubba dans un angle de l?ex-rue du Marabout dans aux confins sud ouest du quartier populeux du Bario Alto, « barrianto », surplombant la Mekkera la route de Boussena menant à Sidi Lahcène par le Château Perrin. Curieusement les bélabésiens ignorent le plus souvent l?emplacement du mausolée. Ils le confondent avec l?oratoire construit à l?intérieur du cimetière.
Originaire de Yambo en Arabie, la famille de celui qui deviendra Sidi Bel Abbes est venu s?installer au Maghreb. Le grand-père El Bouzidi s?installa à Tlemcen et enseigna à la Medersa rattachée à Sidi Boumediene El Ghout. Le futur saint aurait peut-être suivi les trace de son grand père s?il n?avait reçu «la révélation d?aller enseigner les tribus errantes ». Son choix se porta sur les rives de l?oued Mekerra qu?occupaient de belliqueuses tribus. Après un sombre épisode avec ces dernières il prendra la fuite pour se réfugier à l?endroit même où il repose aujourd?hui. La légende veut qu?il se soit transformé en tourterelle pour échapper à ses poursuivants.
A la création du centre de colonisation, qui deviendra la cité, il sera Baptisé Sidi Bel Abbes. Si au début il n?y avait que quelques indigènes autour de la place forte, l?implantation de nombreux européen, motivée par la richesse des terres, drainant par là main d??uvre autochtone ne va pas tarder.
Noir du Touat et du Gourara, berbères du Maroc et de l?Oranie, Hamianes, Kabyles, Mozabites, tlemcéniens, nédromis, Chéragas(habitants de l?est de l?Oranie autour de Mazouna et Relizane) vont se fixer chacun charriant sa culture et ses croyances. Sidi Bel Abbes ne tardera pas à cohabiter avec d?autres oualia.
En 1968 on pouvait encore effectuer la ziara en de nombreux mausolées. Les plus marquants sont les deux Sidi Abd El Kader l?un sis à «El Campo », le Camp des Spahis. le second sur une petite butte surplombant Gambetta, Sidi Amar originaire d?El Gaada tout prés de Sidi Djillali. Au Campo Sidi Madjmaa El Soulah , Sidi Mohammed à El Graba, rue du Soudan. Sidi Yassine et Sidi Bouaaza El Gharbi au sud est de la ville. Sidi el Mokhtar au Faubourg Thiers et Sidi El Bachot à «caillasone », la Calle del Sol. Niché dans le parc communal Sidi Bensekrane est mois connu. A ces lieux dont le rite est attaché aux croyances musulmanes s?ajoutaient la petite chapelle de Sidi Aîssa à la rue Mazagran et Sidi Bicinti «Vicente » à l?intérieur du cimetière chrétien.
La plupart de ces lieux sacrés ont subit l?agression des hordes sauvages. A commencer par Sidi Bel Abbes qui a été plastiqué? Mohammed MEDJAHED
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http://fr.wikipedia.org/wiki/Sidi-Bel-Abb%C3%A8s
Sidi-bel-Abbès (arabe: ???? ??????), est une ville du Nord-Ouest de l'Algérie située à 75 kilomètres au sud d'Oran. Chef-lieu de wilaya depuis 1974 ; région agricole avec quelques industries (mécaniques, électroniques, alimentaire), université de plus de 24 000 étudiants. La population est estimée à environ 300 000 habitants (2004), ce qui en fait la 5e grande ville du pays.
La ville a été bâtie par les militaires français en 1843 sur les rives de la Mekerra, car il s'agit d'un endroit stratégique et bien irrigué. C'est le capitaine du Génie Prudon qui dessina la ville. Comme toutes les villes dessinées par le Génie militaire, Sidi-bel-Abbès fut construite sur un plan en damier avec des fortifications et des portes à chaque coin. Sa création fut officialisée par un décret de l'Etat daté du 5 janvier 1849.
Son premier nom fut Biscuit-ville puis, en 1859, elle prend le nom de Bel-Abbes-Napoléon un très court temps pour devenir Sidi-Bel-Abbes, le nom d'un saint musulman dont la kouba (tombe) se trouve sur la rive droite de la Mekerra.
Aujourd'hui, il ne reste plus rien des fortifications et les portes laissent passer des avenues. Jusqu'à l'indépendance de l'Algérie, Sidi-Bel-Abbès abritait la maison-mère de la Légion étrangère, transférée à Aubagne en 1962 conformément aux Accords d'Évian.
Actuellement, la caserne est occupée, pour partie, par l'école de la gendarmerie nationale et, de l'autre, par l'école de médecine militaire.
Sidi Bel Abbes le sein des saints
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Sidi Bel Abbes el Bouzidi, le saint patron de la ville, est enterré sous l?ogive d?une humble koubba dans un angle de l?ex-rue du Marabout dans aux confins sud ouest du quartier populeux du Bario Alto, « barrianto », surplombant la Mekkera la route de Boussena menant à Sidi Lahcène par le Château Perrin. Curieusement les bélabésiens ignorent le plus souvent l?emplacement du mausolée. Ils le confondent avec l?oratoire construit à l?intérieur du cimetière.
Originaire de Yambo en Arabie, la famille de celui qui deviendra Sidi Bel Abbes est venu s?installer au Maghreb. Le grand-père El Bouzidi s?installa à Tlemcen et enseigna à la Medersa rattachée à Sidi Boumediene El Ghout. Le futur saint aurait peut-être suivi les trace de son grand père s?il n?avait reçu «la révélation d?aller enseigner les tribus errantes ». Son choix se porta sur les rives de l?oued Mekerra qu?occupaient de belliqueuses tribus. Après un sombre épisode avec ces dernières il prendra la fuite pour se réfugier à l?endroit même où il repose aujourd?hui. La légende veut qu?il se soit transformé en tourterelle pour échapper à ses poursuivants.
A la création du centre de colonisation, qui deviendra la cité, il sera Baptisé Sidi Bel Abbes. Si au début il n?y avait que quelques indigènes autour de la place forte, l?implantation de nombreux européen, motivée par la richesse des terres, drainant par là main d??uvre autochtone ne va pas tarder.
Noir du Touat et du Gourara, berbères du Maroc et de l?Oranie, Hamianes, Kabyles, Mozabites, tlemcéniens, nédromis, Chéragas(habitants de l?est de l?Oranie autour de Mazouna et Relizane) vont se fixer chacun charriant sa culture et ses croyances. Sidi Bel Abbes ne tardera pas à cohabiter avec d?autres oualia.
En 1968 on pouvait encore effectuer la ziara en de nombreux mausolées. Les plus marquants sont les deux Sidi Abd El Kader l?un sis à «El Campo », le Camp des Spahis. le second sur une petite butte surplombant Gambetta, Sidi Amar originaire d?El Gaada tout prés de Sidi Djillali. Au Campo Sidi Madjmaa El Soulah , Sidi Mohammed à El Graba, rue du Soudan. Sidi Yassine et Sidi Bouaaza El Gharbi au sud est de la ville. Sidi el Mokhtar au Faubourg Thiers et Sidi El Bachot à «caillasone », la Calle del Sol. Niché dans le parc communal Sidi Bensekrane est mois connu. A ces lieux dont le rite est attaché aux croyances musulmanes s?ajoutaient la petite chapelle de Sidi Aîssa à la rue Mazagran et Sidi Bicinti «Vicente » à l?intérieur du cimetière chrétien.
La plupart de ces lieux sacrés ont subit l?agression des hordes sauvages. A commencer par Sidi Bel Abbes qui a été plastiqué? Mohammed MEDJAHED
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http://fr.wikipedia.org/wiki/Sidi-Bel-Abb%C3%A8s
Sidi-bel-Abbès (arabe: ???? ??????), est une ville du Nord-Ouest de l'Algérie située à 75 kilomètres au sud d'Oran. Chef-lieu de wilaya depuis 1974 ; région agricole avec quelques industries (mécaniques, électroniques, alimentaire), université de plus de 24 000 étudiants. La population est estimée à environ 300 000 habitants (2004), ce qui en fait la 5e grande ville du pays.
La ville a été bâtie par les militaires français en 1843 sur les rives de la Mekerra, car il s'agit d'un endroit stratégique et bien irrigué. C'est le capitaine du Génie Prudon qui dessina la ville. Comme toutes les villes dessinées par le Génie militaire, Sidi-bel-Abbès fut construite sur un plan en damier avec des fortifications et des portes à chaque coin. Sa création fut officialisée par un décret de l'Etat daté du 5 janvier 1849.
Son premier nom fut Biscuit-ville puis, en 1859, elle prend le nom de Bel-Abbes-Napoléon un très court temps pour devenir Sidi-Bel-Abbes, le nom d'un saint musulman dont la kouba (tombe) se trouve sur la rive droite de la Mekerra.
Aujourd'hui, il ne reste plus rien des fortifications et les portes laissent passer des avenues. Jusqu'à l'indépendance de l'Algérie, Sidi-Bel-Abbès abritait la maison-mère de la Légion étrangère, transférée à Aubagne en 1962 conformément aux Accords d'Évian.
Actuellement, la caserne est occupée, pour partie, par l'école de la gendarmerie nationale et, de l'autre, par l'école de médecine militaire.
