من أولاد وأحفاد سيدي بوزيد الأولياء(1)

في هذا الجزء الأول نذكر عددا من أولاد وأحفاد سيدي بوز يد الأولياء في جهات مختلفة من الوطن: وأعلمكم أنني نقلت الوثيقة التي تسلمتها من أحد الإخوة حرفيا ولم أتصرف فيها ولو بتحويلها إلى الفصحى وذالك إحتراما لصاحبها بارك الله فيه وفيما يلي اسماء هذه الأسرة الشريفة ذكرا ولا حصرا وأن الترتيب مرتبط بتذكر الولي دون أي إعتبار أخر فكلهم شرف الله بوجودهم أينما ذكرواك:

-سيدي عبد الرحيم دفين سيدي بوزيد
-سيدي أدبيش مدفون في الجلال ظهرة أفلو
-سيدي مبارك بن خدامة مدفون في تمدة ظهرة القلتة
-سيدي الغلام مدفون في قرن العلق في بلاد العجالات ,حسيان الذيب من ظهرة
-سيدي منصور بن عبد الرحمان مدفون في بريان
-علي بن بوزيد وعبدالله بن بوزيد مدفونين في الغزيونات عين الروينة من ظهرة
-سيدي الطالب في السخونة قبلة عين الروينة
-سيدي محمد بن أبي القاسم بالهامل
-سيدي محمد بن عيسى مولى تادمامة مدفون في واد الصفصاف في البيض
-سيدي عبد الهادي مدفون في بو علام دون البيض
سيدي أيوب دفين الإدريسية
سيتبع إن شاء الله

بسم الله الرحمن الرحيم.
اود معرفة احفاد سيدي بوزيد في غليزان.
فهناك سيدي بوزيد دفين سيدي خطاب بي غليزان .
وسيدي بوزيد بي مديونة بي غليزان .
ومن ينتسبون الى هدين الوليين الصالحين اولاد بودية

أخي العزيز كل ممن ذكرت هم فعلا من أحفاد سيدي بوزيد سواء في سيدي خطاب أوغليزان ونحن نسعى مستقبلا لإنجاز دراسات حسب المناطق في الجزائر بالنسبة للبوازيد أي الغرب-الشرق-الوسط -الجنوب ولهذا نحن في إنتظار مساهماتكم وندرك أن هذا العمل ليس بالسهل وسيتطلب وقتا
بارك الله فيك وفي أهلنا البوازيد في الغرب الجزائري

انشاء الله اخي وارجو ان يكون البحب بالالقاب الحالية.

هل سيدي بوعبد الله المغوفل من البوازيد

بسم الله الرحمن الرحيم
ابن العم محمد البلعباسي حفظك الله وجعلك ذخرا لهذا المنتدى
نسأل الله لنا ولك التوفيق والسداد يبدو من إجابتك لأخينا محمود أنك من منطقة الغرب الجزائري وبلعباس تحديدا نظرا لإسمك واذا كنت كذلك أعطنا وأنا من بوازيد الشرق وبسكرة ثم الدوسن تحديدا معلومات عن سيدي بلعباس صاحب المدينة المشهورة باسمه وبوازيد المنطقة ( تيارت ومستغانم وتلمسان وغليزان ومعسكر )الذين تعرف بشكل اوسع وذلك للفائدة لأنك لو ترجع للأرشيف تجد كثير من الإخوة والأخوات يسألون عن بوازيد سيدي بلعباس وما جاوره ولم يجدوا الإجابات الشافية الوافية ، عليك بالإستمرار وآسف للإطالة وشكرا وجزاك الله خيرا .

بسم الله الرحمن الرحيم.
السلام عليكم و رحمة الله
بعد التحية والتقدير والاحترام
اقدم نفسي أنا سقلاب عبد الكريم اصل اللقب كما ورد علي جدي رحمة الله عليه هو لغلام الي حد ما جاءت البلدية في 1930 في العهد الفرنسي فلكل اختار لنفسي لقب فأصبح سقلاب عوض لغلام نسب من سيدي بوزيد الشريف و نحن الان ننتسب الي عرش اولاد سيدي يحي الشريف وبعد الطلاع علي شجرة اولاد سيدي يحي اجد ان نسب مشترك حيث ان خديجة بنت الغلام من اولاد سيدي بوزيد تزوجت من سيدي بلقاسم و هو احد احفاد سيدي يحي
اود معرفة احفاد سيدي بوزيد في بريان ولاية غرداية و كما علمت أن سيدي منصور بن عبد الرحمان مدفون في بريان و عن شجرة العائلة لغلام او سقلاب او كل ما يشير اليه
وفقكم الله و السلام عليكم ورحمة الله
نسخة من شجرة اولاد سيد يحي مرفقة


هذه شجرة أولاد سيدي يحي المشيشي الحسني
القاطنين مدينة بر يان
مقدمة : لقد تحصلت على هذه الشـجرة من بعض الأفاضل من أبناء العرش التي تعود كتابتها بخـــط سيدي محــمد بن سيدي السماحي ( عبد القادر ) بن سيدي بلقاسم بن سيـدي سعيد الأزهر بن سيـدي سعيد الأكبرفي رمضان عام1082 هجـرية . وأعاد تدونها السيــــد محــــمد بن الخيــذر بن محــــمد بن أحـــــمد بن يوســـف المـــلياني في عــام1221 هجــرية و قد أضاف لها أحفاد سيدي سعـيد الأكبر الذين عاصرهم بشهادة سيدي أحمد بن الحرمة وبعض السادة تكتب أسمائهم في أخر الشجرة
نص الشجرة: ( دون تغيير)
الحمد للــــــــه و حده و صلى اللـــه على سيدنا محمد تقيد هذا النسب لأولاد سيدي يحي منقول من خط سيدي محمد بن السماحي بعد المعرفة به أتانا به السيد الطيب بن بلقاسم بسم الله الرحـمن الرحـيم هذا نــسب سيدي سعيد بن يحي بن إبراهيم بن عبد الله بن عبدا لرحمان بن فاضـل بن نعمــــان بن أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن على بن عبد السلام بن مـشيش بن بوبكــر بن على بن حرمة(الملقب بمحمد) بن عيسى بن سلام (الملقب بسليمان) بن مزوار بن على (الملقب بحـــــيدرة) بن محمد بن ادريس الأصغر بن إدريس الأكبر بن عبد اللـه بن الحسن المثنى بن الحسن بن فاطــمة الـزهرا بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم. جاء سيدي سعيد بن يحي من الغرب من جبل العلام ونزل في العطف عند سيـــد إبراهيم بن أيوب وزوجــه ابنته عائـشة فرزق منها بولد سمـاه أمحمد ولقبوه بور قبة لطول رقبته فتربى و قر القرءان عند أمحمد السايح ثم سافر ابوه سيدي سعيد إلى المشرق و نزل عند كبير اولاد سيدىالصالح محمد سيدهم بن الشيخ بن الطيب وفرح به و زوجه ابنته خديجة فحملت ثم قام ســيد سعيد يتردد من واد ا نسـاء إلى العــطف مــدة خمسة اشهر و سافر للمشرق و لما وصل شط الجريد توفى رحمه الله عليه و بعد اربعة اشهر وضعت زوجته خديجة بنها ذكر على اسم ابيه سعيد بن سعيد فنشا في حجر جده لأمه و لما بلغ سن الرشد زوجته امه من بنتات بو عبدالله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبدالله فرزق منها ثلاثة اولاد ذكور و هم عــبد الرحمان و أحمد و بلقـاسم فتربوا في حجـر سيـدي سعـيد وكلهم فيهم الخير و زوجهم ابوهم سيدي سعيد ما عدا ابنه بلقاسم فانه تزوج بعد وفات ابيه فى 10 رجب عام 985 سيدي سعيد رحمة الله عليه و بقى اولاده فاما سيـدي عبد الرحمــان توفى في وادانساء و قبره في الجانب الشرقي مقابل لجبانه ابيه فوق مفرع السارق ومعه قبر ابنه سعيد اما ابنه سيدي بالخاوة في بريان و اما سيد أحمـــــد بن سعيد توجه لجبل العمور و يدعونه سيد أحمد بن سعيد العجالى و اولاده هناك و ما سيدي بلقاسم توجه لواد بالوح حفـر فيه بير بين مفرع اعمر بن على والمنـــاخ و تزوج بنت ابن عمه فريحة بنت سيدي امبارك و خديجة بنت الغلام من اولاد سيدي بوزيد فرزق مع الأول ستة اولاد و مع الثانية أربعة فمن ذاك محمد و الطيب والمسعود و إبراهيم و احمد و ابن شاعة و الطاهر و السماحى و كل واحـد من هولاء له عــقب ولانذكروا من ليس له اولاد خلف لأن الثلاثة الأخرين تركوا الإناث وربما لم يكن لهم شي مما ذكر وأما سيدي محمدبن سعيد ابورقبةفانه تزوج من بني
عطا في العطف و ولد له أربعة اولاد وهم مبارك وسلامة والسايح وعثمان و كلهم نازلين في العطف مع إخوانهم أولاد مهدي يرحلون ينزلون و ذات يوم توجه محـمد السايح راحلا لواد إنسا ومعه سيد محــــــمد بور قبة فنزلوا على سيدي سـعيد بن سعيد و ضيفهم ولما ا راد محمد السايح الرحيل تعرض له سيدي سعيد وقا ل له أنا لا اطلق اخي يروح معك فرحـل محمد السايح و بقي سيد بور قبة عند أخيـه سيدي سعـيد مدة شهـــر فزوجه رقية بنت الطيب من عرش الزناخرة فرزق منها خمسه أولاد وهم الطيب و بلقاسم و عبدالقادر و محمد و سليمان و كان سيدي محمد يتردد بين أولاده و نسايه و يرحــل و ينزل تارة مـع أولاد مهدي و تارة عند أخيه سيدي سعــيد إلى أن توفت زوجته عايشة بنت مســعود العطـافي و مات بناحية أسفل واد ميزاب في مكــان يسمى الحسي في 9 محرم عام 982 هجري
فأما أولاده من ذاك مبــارك توجه إلى بالوح و نزل على ابن عــمه سيدي بلقا سم وزوجـه بنته كـما أسلفنا و أما عثمان و السايح مكثوا مع اخوانهم اولا مهدي و اما سلامه توجه قاصد أخيه مبارك و مات في بير ريان و قبره في شعبة التي تلي شعبـــة الزرق في سيل الشعــــــــبة عليه مقام صغير كنا نزوره واما الطيب و عبدالقادر و سليمان و محمد و بلقاسم توجهت بهم أمهم رقية بنت الطيب الى أهلهاالزناخرة و تزوجت هنالك قيده محـــمد بن السمــــاحي في رمضان عام 1082 هجري ونقله ملاحظة بشهدةالحرمة بن أحمد و الطيب بن بلقاسم والعجال بن محمدوالسايح بن أمبارك بن على وعلى بن أحمدوربيح بن على و أخوانه البركـــــــة و المبروك و مـــبارك اهراق بن السايح و الكاتب محــــمد بن خيذر بن محــمد بن أحـــــــمد بن يوســـف المليــــاني 10صفرعام 1221 هجري و سنشرع في فروع أولاد سيد يحي فنقول من ذاك الذي نعرفه

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
سقلاب عبد الكريم اصلي من بريان و سكن في العاصمة الجزائر
اود ان استفسر عن قضية وفقكم الله وهي في قصة جرت معي
لقد فتحت فرع لشركتي في مدينة بجاية و عندي ترددي علي مدينة بجاية و بدء الناس يعرفوني اتصل بي شخص و طلب مني ان صحيح اسمي العائلي هو سقلاب فقلت بالتأكيد و اظهر لي بطاقته هو ايضا اسمه سقلاب و يسألني هل يوجد علاقة عائلية بيننا و كنت أضن نفسي اعرف الانساب فقلت لا توجد و لما اصلت له العائلة فطلب مني ان التقي بشيخهم في القبيلة فهو يعلم اكثر منه فوفقت علما ان عائلة سقلاب من اكبر العائلات في مدينة بجاية يدعون الشرفة و اقدمها و انا اصولي من بريان ولاية غرداية من عرش سيدي بوزيد و ننتمي الي عرش اولاد سيدي يحي الشرفة فلم اجد علاقة بين العائلتين علما اننا عائلة صغيرة في بريان.
التقيت الشيج الشرفة في بجاية و اسمه سقلاب استقبلني استقبال رائع و رحبي في العائلة بنسب او غير نسب و كان حديث شيق مع الشيخ ولم نجد علاقة بين العائلتين و سألته عن تسميته بشرفة فأجاب انهم من من تشرفوا بمبايعة سيدا الحسين بن علي رضي الله عنه لأن كل قبائل شمال افرقيا ذهبوا لمبايعة في الساقية الحمراء و يتحدثون جميعا ان اصلهم من ساقية الحمراء ولا يتحدثون عن رحلة الذهاب والرجوع التي دامت سنين هنا قال ان كثير منهم استقروا في مناطق مختلفة و تزوجوا هناك و قال هنا ربما تكون الحلقة المفقودة.
تفسيرا وجدته منطقي جدا ولكن يطرح الكثير من التساؤلات
اود معرفة هل يوجد لأحفاد سيدي بوزيد اثر في مدينة بجاية و خاصة ان مدينة كانت قطب للعلماء من اكبر عدد العلماء و عدد الزاوية في الوطن.
و اولاد زيدي بوزيد المتواجدين في بريان
اود معرفة سيدي منصور بن عبد الرحمان مدفون في بريان كيف و صل الي بريان عن حياته و مقامه اين موجود مقامه وأولاد
وفقكم الله و السلام عليكم ورحمة الله

السلام عليلكم ابناء عمومتي :ضريح سيدي عبد الهادي موجود ببلدية ستيتن ولاية البيض تقام كل سنة وعدة يحيها احفاده من البيض و الابيض سيدي الشيخ